Dal quotidiano “Corriere Adriatico” di domenica 9 Novembre 2008

In occasione del Congresso internazionale sulla donazione di organi tenutosi a Roma, il Santo Padre ha avuto la possibilità di riaffermare con incisività i valori e principi fondamentali sulla dignità della vita e dell’essere umano in relazione ai progressi scientifici avvenuti soprattutto in campo medico. Il trapianto di organi e di tessuti, in un periodo segnato da diverse forme di egoismo, sono certamente uno stupendo esempio di carità e una grande conquista dell’uomo moderno, rappresentando un forte segno di speranza per migliaia di malati che aspirano ad una nuova vita. Ma anche di fronte a questo fenomeno è importante vigilare perché viviamo in una società talvolta spietata che ha quasi dimenticato il concetto di gratuità e spesso non sa più cosa significhi donarsi agli altri senza un tornaconto, un fine economico e senza ricevere in cambio un piacere edonistico. Perché il dono del trapianto sia realmente tale è necessario che non si trasformi da azione giusta e magnanima ad atto coercitivo e di sfruttamento, da desiderio di guardare oltre la propria vita e i propri interessi personali ad un gesto dominato ancora una volta dalla logica del mercato che rende le persone degli oggetti da acquistare e dei quali approfittare, trarre vantaggio e magari buttare quando non servono più. Benedetto XVI, affermando che ogni logica di compravendita degli organi o il loro traffico è un abominio, ha anche invitato a stare in guardia che gli organi umani da trapiantare possano essere prelevati solamente “ex cadavere” e “se non è mai posto in essere un serio pericolo per la propria salute e la propria identità e sempre per un motivo moralmente valido e proporzionato”. E la scienza, sulla tematica del “fine vita”, deve ulteriormente perfezionare criteri e metodologie accertando inequivocabilmente la morte, in modo che non rimanga “il minimo sospetto di arbitrio”. La vita è sempre un dono prezioso di Dio e come tale va sempre salvaguardata, nei malati terminali come nei bambini fin dall’atto del concepimento. In questo senso l’embrione, che è l’essere umano più indifeso, non può diventare materiale disponibile per le sperimentazioni mediche. La Chiesa a tale proposito ha sempre ribadito che l’uso degli embrioni o dei feti umani come oggetto di sperimentazione costituisce un delitto nei riguardi della loro dignità di esseri umani, che hanno diritto al medesimo rispetto dovuto al bambino già nato e ad ogni persona. La stessa condanna morale riguarda anche il procedimento che sfrutta gli embrioni e i feti umani ancora vivi, sia come “materiale biologico” da utilizzare, sia come fornitori di organi o di tessuti da trapiantare per la cura di alcune malattie. Il prelievo di organi da pazienti senza che vi sia l’assoluta certezza di morte, anche se sembrerebbe un’azione compiuta a vantaggio di altri esseri umani, costituisce un comportamento inaccettabile di fronte al quale come persone civili e come cristiani è giusto sentirsi chiamati a prendere posizione e a non restare indifferenti.

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Questo articolo è stato pubblicato Lunedì, 10 Novembre 2008 alle 09:13 e classificato in Eutanasia. Puoi seguire i commenti a questo articolo tramite il feed RSS 2.0. Puoi inviare un commento, o fare un trackback dal tuo sito.